作者：〔法〕阿尔贝·加缪/著；〔中〕张一乔/译  

出版时间：1942年/著；2015年/译

一句话简介：我知道这世界我无处容身，只是，你凭什么审判我的灵魂？。

推荐理由：由于一个杀人案，男主默尔索从局外人变成了法庭审判的局内人，熟悉与不熟悉、法律人士与非法律人士对他的看法截然不同。通过这样的反差对比凸显出了个人选择的荒诞，尤其对于法律人而言，既能看到法律与社会公众评价标准的完全不同，也能让我们去思考如何进一步修正法律审判的评价标准。

知识拓展：阿尔贝·加缪加缪作为法国近代史上最伟大的作家、哲学家之一，阿尔贝·加缪并不是一个纯思辨型的哲学家，他从来都没有像萨特那样写过砖头一样厚的哲学著作。他是以自身经历、以文学创作中的人物形象和人的行为，来推导出时代的哲学命题的带有哲学思想的小说家。加缪在50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。以《鼠疫》为例，《鼠疫》是存在主义作家加缪的代表作，被认为是加缪最有影响力和社会意义的作品。加缪的存在主义哲学不像让-保罗·萨特和海德格尔的那般艰深，至少在这篇小说里可以很清楚地看到，加缪认为世间的混乱和荒谬是必然的，人作为一种存在，是没有他的必然的意义与目的的。在故事中，加缪描写了一个神甫的两次布道，从而否定了宗教可以带来的意义。他通过主人公的态度表明了一个人面对虚无的人生的态度，就是以爱情、友谊和最重要的——同情心来充实内心。存在主义本身就否定了“意义”，把人放逐到了荒芜的沙漠。可是和这种哲学相反，存在主义哲学家往往都是“良心”的虔诚追随者。 
阿尔贝·加缪是存在主义哲学家中对荒诞论述得最为全面、最深刻，并使之具有新意的人之一，这也是他的哲学的最大特色，因而被人们称之为“荒诞哲学”。荒诞哲学是资产阶级文明遭到严重冲击的哲学表现。随着西方资本主义社会在其发展过程中不断暴露出它的痼疾，和由此带来的灾难性、毁坏性后果，诸如剧烈的阶级斗争和社会震荡，周期性的经济危机，两次世界大战，法西斯主义的崛起和它对人的灭绝人性的迫害，“使得人们在资本主义发展初期所滋长蔓延起来的对理性和科学的颂扬，对社会进步的乐观幻想，迅速被一种所谓“存在的不可理解”，“人的存在的走投无路的悲剧性的感觉所取代”。
    同时，阿尔贝·加缪作为无神论存在主义的主要代表人物，《局外人》表现了他对于个体表达与群体表达冲突的看法，以男主人公作为视角，对世界荒诞性的透视，形象地体现了现代人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的最基本的问题。