《人类简史》里的那些反常识观点

一、我们的欲望来自想象

那些人们以为深深藏于内心的渴望，通常也是受了想象秩序的影响。例如，许多人都很想到国外度假。然而这件事并没有什么自然或者明显的道理。像黑猩猩的首领可不会想要运用权力让自己到隔壁黑猩猩的领土上度个假。而像古埃及的法老王，也是把所有财富拿来建造金字塔，把自己的遗体做成木乃伊，而不会有人想要去巴比伦购物或去腓尼基滑雪。现代人之所以要花费大把银子到国外度假，正是因为他们真正相信了浪漫的消费主义神话，因为据说旅游能拓展我们的视野、发挥我们的潜力，并且让我们更快乐。

二、历史从无正义

生物学，可能性几乎无穷无尽。然而，文化却要求必须实现某些可能性，而又封闭了其他可能性。例如女性天生能生小孩，但在某些文化里，女性却是非生不可。生物学上，男人就是能从彼此身上得到性愉悦，但某些文化却极力阻止他们实现这种可能。

文化总说，它只是禁止“不自然的事”。但从生物学的角度来看，这世界上根本就没有什么是不自然的。只要有可能发生的事情，就是自然。所以，坚持女性生小孩才“自然”或者说同性恋“不自然”，其实并没什么意义。各种规定男人就该如何、女人就该怎样的法律、规范、权力和义务，反映的多半只是人类的想象，而不是生物天生的现实。

三、神的善恶之战

一神论相信宇宙只有一个至高的神，而二元论则相信“恶”也是独立存在的，即宇宙是善恶两股力量的战场。

一神论长期受到“恶的难题”的困扰。即好人为何会有苦难？如果神真是如此无所不知、无所不能，又怎会允许世上有这么多的苦难。一种流行的解释认为，神让人拥有了自由意志。人可以在善恶间自由选择。但如果神真的能事先知道某人会用自由意志走上邪恶的道路，并因此受到惩罚进入地狱，那一开始为何要创造这个人？

二元论很好的解决了这一难题，即好人也可能发生不幸，是因为世界上仍有不受控制的恶，而所有的坏事正是源自它。但如果世上真有善恶两股力量在互相拉扯，那么又是谁来规范善与恶呢？如果存在唯一的神可以制定双方都会遵循的法则，那这又回到了一神论。

貌似有一种解释可以同时处理两大难题：世上确实有某个全能的神创造了全宇宙，而且他是个恶神。只是古往今来，没有人有过这样的信仰。

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